21 באוגוסט 2012

חרם


כאשר התמנה היטלר לקאנצלר גרמניה ב30 בינואר 1933 פרסמה אגודת היהודים המרכזית בגרמניה הודעה לפיה "רשויות הממשלה האחריות אינן מודעות למצב המאיים על היהודים ... האגודה הודיעה בנימוס [לממשלת היטלר] על כך ... איננו מאמינים כי עמיתינו האזרחים הגרמנים ירשו לעצמם להסחף לביצוע פעולות מוגזמות נגד היהודים"
כאשר אזרחי גרמניה דווקא כן הרשו לעצמם להסחף לפעולות מוגזמות נגד היהודים שכללו הטרדה של קונים בחנויות היהודיות, השלכת פצצות סרחון (אגב, פרקטיקה נפוצה הרבה יותר ממה שהייתם מתארים לעצמכם באותה תקופה), מריחת כתובות נאצה וגם אלימות פיזית נגד פרטים, פנתה האגודה לבעלי בריתה בחו"ל בנסיון לעורר את דעת הקהל העולמית להגנתם. שורה ארוכה של ארגונים יהודים בארצות הברית ובאנגליה התגייסו לעזרתם, בהם הקונגרס היהודי, בני ברית, הוועדה היהודית-אמריקאית, בפעילות שהגיעה לשיאה בפגישה במלון אסטור בניו יורק ב20 במרץ של אותה שנה בה השתתפו מעל 1,500 נציגי הארגונים היהודיים, וב27 במרץ כאשר הפגנות נערכו ב70 ערים ברחבי ארה"ב בהשתתפות עשרות אלפי בני אדם שקראו להפסקה מיידית של ההתקפות על יהודי גרמניה.
אחד הנושאים החמים על השולחן היה חרם: לא לקנות מוצרים מתוצרת גרמניה, לא לראות סרטים גרמנים, לא להאזין למוזיקה גרמנית ולא לפרנס עסקים גרמנים באופן כללי. הרעיון עורר תמיכה מצד אגודת הווטרנים היהודים ואחרים, והגדיל ועשה העיתון האנגלי ה"דיילי אקספרס" ב24 במרץ שפרסם בכותרת הראשית "יהודה מכריזה מלחמה על גרמניה"
הדיילי אקספרס, 24 במרץ 1933 - יהודה מכריזה מלחמה על גרמניה
היתה זו כמובן הגזמה, שכן עם כל הכבוד ליהדות העולם באותה תקופה, ובניגוד למה שרבים נטו להאמין אז, השפעתם של הארגונים היהודיים על מדיניות החוץ של מדינותיהם היתה מוגבלת למדי כפי שהוכח באופן עצוב למדי בשנים שיבואו, אך היתה זו הגזמה שמונפה מייד ע"י אשפי התעמולה הגרמנים בראשות יוזף גבלס.
גבלס הכחיש מיד את ההאשמות וטען שאלה המצאות מרושעות של יהודים ממוצא גרמני ושהוא ממהר לפצוח בקמפיין נגדי להגן על גרמניה מפני המתקפה הזו. היהודים, כך טען, מארגנים חרם בין לאומי על גרמניה מנסיון לפגוע בכלכלתה המתפתחת, וכדי לתת להם "לטעום מהתרופה שלהם" הוא מארגן חרם נגדי על כל החנויות היהודיות החל ב1 באפריל, ואם לא יסירו היהודים את החרם שלהם - זה שלו ימשיך עד שתהרס יהדות גרמניה.
אנשי ס.א בעת החרם על חנויות יהודיות ב1 באפריל
בשלט כתוב: "גרמנים, הגנו על עצמכם מפני זוועות התעמולה היהודית, קנו רק בחנויות גרמניות!"
כך סובב גבלס את החרם וזכה בנקודות במלחמת תעמולת הפנים שלו. איזה גרמני לא יפגע מחרם בין לאומי? חרם נגדי אינו התקפה, הוא הגנה מפני היהודי הכל יכול הזומם להשמיד את כלכלת גרמניה השבירה ממילא אחרי הנפילות הגדולות של 1929 והאינפלציה המשוגעת שבאה אחריה. גבלס הצליח לשרטט קו ישיר בין פגיעה ישירה בכיס של האזרח הגרמני לבין שכנו היהודי. גם גרמנים שהתנגדו לאלימות האס.אה ראו עצמם מותקפים מהפעולה היהודית וצופפו שורות תחת כנפי הפולק.

***
בתשיעי ביולי 2005 יצאו 171 ארגונים פלסטינים בקריאה להחרים את ישראל בשל מדיניות האפרטהייד שלה, ובדרישה להכיר בזכות העם הפלסטיני להתקיים בכבוד ובשוויון. התנועה צברה וצוברת אהדה ברחבי העולם ומליוני בני אדם כבר הצטרפו לקריאה ונמנעים מהשקעות בישראל ומקניית תוצרתה.
מכיוון שקריאה לחרם אינה חוקית עפ"י "החוק למניעת פגיעה בישראל באמצעות חרם התשעא 2011" שעבר בכנסת הנוכחית והקובע פיצויים ללא הוכחת נזק לכל מי שיקרא לחרם כזה, לא אחלום לעשות כן. באופן אישי אני חושב שמתקפה על כל אזרחי המדינה היא בומרנג שיוביל להקצנה בלאומנות ובגזענות הגואות גם ככה, קל וחומר כשנזכרים בחרם האמריקני על קובה משנות השישים שהשאיר את פידל קסטרו כשליט כל יכול המתבצר עם אנשיו נגד כל העולם, והחרם האמריקני על עירק בשנות התשעים שלמרות שחתך את התוצר הלאומי של המדינה בחצי השאיר את סדאם בשלטון עוד עשר שנים קשות ואכזריות. בגלל אותו חוק שהזכרתי קודם אני לא יכול להזכיר את עקרון ה"הפרד ומשול" בו באופן היפותטי עלולים להבין אזרחי ישראל כי המתנחלים הם האויב ולא אלה המפעילים את הסנקציות מבחוץ. ברגע שסומנו כל אזרחי המדינה כאויבים - הם יצופפו שורות ויתבצרו בלאומנות שרק תלך ותקצין. במקום לרתום את אזרחי המדינה למאבק בכיבוש - פוגע החרם בגאוותם הלאומית ודוחק אותם בעל כורחם לאותו צד עם המתנחלים.
אז מה כן? יש קריאות בעולם ל"צרכנות מוארת" כמו שמקדמת אפליקציית האנדרואיד Buy no evil (ויש גם גרסת רשת) המתריעה מפני קניית מוצרים המיוצרים בהתנחלויות, ארגון מבריק בשם Who profits ממפה את החברות העושות קופה על חשבון העם הכבוש בפלסטין, כמו גם המהלכים האחרונים של האיחוד הארופאי לגבי סימון מוצרים ישראלים המיוצרים על קרקע פלסטינית.
חרם טוטאלי, לדעתי, ישיג את התוצאה ההפוכה ממה שמצפים אלה המקדמים אותו: הדוגמא היחידה והמצוטטת לעייפה לחרם מוצלח כביכול היא דרום אפריקה, וגם שם השפעת החרם נתונה לדיון ארוך, וגם שם השפעתו המיידית היתה הקצנה לאומנית והחרפת האפרטהייד ויש הטוענים שללא הנהגה אמיצה ושינויים באקלים הגאו פוליטי הוא עדיין היה שם. 

***

הרב סטפן ווייס שהתנגד לחרם היהודי על גרמניה מבעוד מועד, ניחם את תומכיו אחרי שהתבררה התגובה הגרמנית באומרו: "אנחנו מוכרחים לזעוק, אם זה לא יועיל, לפחות נדע שאמרנו את מה שהיה צריך לומר" 


10 באוגוסט 2012

ערים תאומות

בשנים האחרונות אנחנו עדים להתדרדרות מתמשכת ביחס האנושי הבסיסי שמעניקה מדינת ישראל לכל מי שאינה חפצה ביקרו. היחס הזה מתבטא בצורה בה היא מטפלת באזרחיה החוקיים, ואלפי מונים חמור מזה לאלה שאינם כאלה: אם אלה אזרחיה שאינם יהודים, עבור דרך הפלסטינים, וכלה במבקשי המקלט הנמלטים מזוועות המלחמה בארצם. מוקד הסיוע לעובדים זרים פרסם לפני מספר חודשים מחקר מעמיק על מנגנון ההסתה על רקע גזע נגד מבקשי המקלט, וקריאה בו היא קשה, מזעזעת, וחשובה מאין כמוה. אליזבט צורקוב וסיגל רוזן סוקרות שלב שלב את הרדיפה הממסדית המיתרגמת לאט לאט למעשים בשטח בהם נפגעים גברים, נשים, וילדים, שכל חטאם הוא שלא נולדו יהודים ושניסו להציל את עצמם ממוות בטוח בארצם. נשמע מוכר? מוכר מדי, ודומה מדי לעשרות היומנים שנכתבו על ידי יהודים באירופה בהם נתקלתי במהלך השנים האחרונות. פוליטיקאים מלבים שנאה שהופכת ליריקות, לקללות, למקלות ולסכינים שמכים וננעצים בבשר. רבאק - ממשלת ישראל מקימה מחנות ריכוז לפליטים. את הדו"ח החשוב הזה אפשר למצוא כאן (PDF). אבל קודם קחו נשימה עמוקה.
במהלך הקריאה בדו"ח ובהמשך לסדרת ציוצים של דיויד שין, אולי העיתונאים האמיצים והמעורבים ביותר בנושא שנאת הזרים בישראל, בדקתי את הקשר הסמלי (כמובן) בין הערים הנזכרות בדו"ח של מוקד הסיוע לעובדים זרים (להלן: מסעז) לבין הערים הגרמניות של אז, ולהפתעתי רבות מהן מתפקדות כערים תאומות זו של זו. כן, לפעמים נדמה שהתסריטאי של המציאות נהיה עצלן ורפטטיבי.


***

אילת

ערים תאומות: קאמן, גרמניה ; לוס אנג'לס, ארצות הברית ; אנטיב, צרפת ; אריקה, צ'ילה ; טורונטו, קנדה ; דרבן, דרום אפריקה ; סמוליאן, בולגריה ; שופרון, הונגריה; קאמפן, הולנד ; אושואיה, ארגנטינה
"עיריית אילת נוקטת מאז 2010 במדיניות של הפרדה גזעית בי תלמידי בתי ספר. לילדי מבקשי מקלט נחסמה הגישה למערכת החינוך העירונית … ניסיונות חוזרים ונשנים של מבקשי מקלט לרשום את ילדיהם לבתי ספר באילת נדחו על ידי העירייה." [מסעז]
"ב 1 בינואר 2012 התקיימה באילת הפגנה של תושבים מקומיים ותלמידי ישיבה נגד כנסיה של מבקשי המקלט אשר ממוקמת בקומת הקרקע של בניין "מגדלי אילת" חודשיים מאוחר יותר רוססה של כתובת "כנסיות בסודן,לא פה!" [שם]
בעיר פועל ארגון גזעני בשם "משמר השכונה" אשר חבריו מסתובבים חמושים באבנים ובמקלות ותוקפים מבקשי מקלט. התקיפות כוללות גם ילדים בני 11. [שם]
ביוני השנה סגרה העיריה שישה עסקים המנוהלים על ידי מבקשי מקלט, וראש העיר אמר בראיון: "ראוי שידעו שאנו לא מעוניינים לקלוט אותם. נעשה כל שלאל ידינו על מנת לדלגם למתקני השהיה או טוב יותר להחזירם למולדתם ובכך להשיב את השלווה ואיכות החיים לתושבי העיר" [הקול היהודי]


כדאי לדעת: קאמן ממוקמת בחבל הרוהר הגרמני שתושביו היהודים סבלו מאנטישמיות קיצונית בעקבות ליבוי הלאומנות הגרמנית, במיוחד זכור הפוגרום של 1938 בו נתפסו מאותי הודים והוכרחו להשתתף בעבודות כפיה.



נס ציונה


ערים תאומות: פרייבורג, גרמניה ; זולינגן, גרמניה ; צ'ינגדאו, סין; גרנד קוויל, צרפת ; אלאטרי, איטליה

בשלהי חודש מאי, ראש עיריית נס ציונה, אשר התבטא לאחרונה נגד מבקשי המקלט שלח מכתבים לבתי עסק בעיר המורה להם לפטר את עובדיהם "המסתננים" ולא - יישלל מהם רישיון העסק. בעקבות מכתב זה מספר מעסיקים אכן פיטרו את עובדיהם" [מסעז]
ראש עירית נס ציונה הודיע שיגרש את הפליטים שיגיעו לעירו כי "בעיות צריך לפתור בתחילתן  ולא לתת להן להידרדר" [נרג]
הרב מנחם ברוד מפשט את הסוגיה כשהוא קובע כי זכות המדינה היהודית לגרש כל מי שאינו יהודי [בית חבד נס ציונה]

כדאי לדעת: ב9 בנובמבר 1938 נערך בזולינגן פוגרום קיצוני נגד יהודים. ב1993 שרפו ניאו נאצים בית משפחה של מהגרים מטורקיה, חמש מבנות המשפחה נספו בשריפה וחמישה עשר נוספים נפצעו גם הם. בלי קשר, זולינגן היא גם עיר הולדתו של אדולף אייכמן.

אשקלון

ערים תאומות: רובע פנקוב פנקו בברלין, גרמניה (באתר העיריה מופיע כפנקוב) ; ארה"ב - פורטלנד, בולטימור; צרפת - איקס און פרובנס ; פולין - סופוט; טורקיה - מרמריס ;אוגנדה - אנטבה ; אוקראינה - אומן ;בלרוס - גרודנו ; גאורגיה - קוטאיסי
בפברואר 2012  עובדי עיריית אשקלון עטויים בכפפות בליווי של עובדי רשות האוכלוסין וההגירה והמשטרה ערכו "מבצע מיפוי" של מבקשי המקלט. ראש העיר בני וקנין הסביר את הרציונל: ": הם לא יכולים להיות מפוזרים ברחבי העיר...  הם מהווים מטרד, בעיקר ליד בתי ספר ומקומות ציבורים. הגדרנו מקום מיוחד [לשהותם] ונגביר את הסיורים למען ביטחון הציבור" [מסעז]
לאחר שנפתחה כנסיה בעיר לרווחת מבקשי המקלט קראו תושבים: "אנחנו נשרוף את המקום הזה, אתם לא תהיו פה יותר" מספר חברי מועצת העיר, ובכלל זאת חברי הקואליציה החרדים, הציגו הצעות לדיון בנושא לקראת ישיבת מועצת העיר. [שם]
הרב יעקב אברג'ל יצא בקריאה לתושבי העיר שלא להשכיר דירות למבקשי מקלט. הוא נתלה בטיעון "לא תחנם" ו"לא תביא תועבה אל ביתך" [אשקלונט]
יו"ר ועד ההורים בבית הספר לאומנויות בעיר קוראת למבקשי המקלט "סיכון בטחוני" ודורשת מהמשטרה לסלק אותם [ערוץ 7]

חיפה


ערים תאומות בגרמניה: ברמן, מנהיים, ארפורט, דיסלדורף ומיינץ
עיריית חיפה שיגרה מכתבים למעסיקים בהם היא מאיימת לשלול להם את רשיון העסק אם לא יפטרו את מבקשי המקלט. [מסעז]

כדאי לדעת: ברמן היתה שותפה פעילה לחרם נגד עסקים יהודים ב1993, ובפוגרום של 1938 נרצחו שם חמישה יהודים. בשנות התשעים במנהיים צעדו מדי שבוע גזענים גרמנים וקראו "אנו לא רוצים כאן חזירים זרים", "כושי טוב הוא כושי מת" ו"הלילה אתם הולכים להשרף". בדיסלדורף חולל בית כנסת ב11 באוגוסט 1929 וצויר עליו צלב קרס עם הכיתוב "מוות ליהודים", בליל הבדולח הוא הוחרב.

בני ברק


ערים תאומות: ברוקלין (ניו יורק), לייקווד (ניו ג'רזי)
רבני בני ברק קראו לא להשכיר דירות לזרים ואף הכריזו על בית דין מיוחד אשר יטיל חרמות על ישראלים המשכירים דירות למבקשי מקלט. מפורסמות מודעות להשכרת דירות "בניין ללא סודנים" [מסעז]
חבר מועצת העיר - גדליהו בן שמעון: "המצב מחמיר מאוד ויש עזיבה המונית של משפחות. הסודנים הרסו לנו את השכונה" [כיכר השבת]
רבני העיר פרסמו קול קורא האוסר על נשים להגיע לאזור התחנה המרכזית אחרי החשיכה [מיינט]

צפת

עיר תאומה: ליל, צרפת
רבני העיר קראו לא להשכיר דירות ל"ערבים שונאי ישראל" [וואלה]
נער הורשע בתקיפת סטודנטים ערבים מפני שהם ערבים [הארץ]
מכללת צפת העבירה תקנה המונעת מערבים להתומדד בבחירות לראשון אגודת הסטודנטים [מדרון חלקלק]
צעירים יהודים הציתו שני כלי רכב השייכים לסטודנטים ערבים בעיר [ינט]
בעל דירה גרש ארבעה סטודנטים ערבים לאחר שקיבל איומים מחרדים [וואלה]

תל אביב

"ערים שותפות" בגרמניה: קלן, פרנקפורט, בון, פרייבורג, אסן
חבר המועצה בנימין בביוף פנה לראש העיר ושר התחבורה בבקשה למערכת תחבורה ציבורית נפרדת למבקשי מקלט (אפרטהייד דה-פקטו), בנוסף טען שהם מסריחים ומפיצים מחלות. בשכונות דרום העיר פנה וועד השכונה למשכירי דירות והודיע כי אין להשכיר דירות למבקשי מקלט. [מסעז]
מספר אירועים בהם נזרקו בקבוקי תבערה אל עבר בתי מבקשי מקלט, ומספר אירועי התקיפה על רקע גזעני נמצא בעליה מתמדת. [שם]
במאי השנה נערכו מספר הפגנות תחת הכותרת "סודנים לסודן" [ערוץ 7]

נתניה

ערים תאומות בגרמניה: גיסן, דורטמונד
מאות תלמידי ישיבת בני עקיבא חתמו על עצומה נגד העסקתם של אפריקאים. [מסעז]
ב25 במאי, ערב יום העצמאות הישראלי, נדקר מבקש מקלט מאריתריאה בצווארו על ידי שני ישראלים [שם]
חבר מועצת עיריית נתניה שלמה רוזנווסר הגיש הצעה לסדר בנושא הפליטים בעיר. "זה מצב שלא נהיה מוכנים לעבור עליו בשתיקה וזו גם הקריאה שלי לראש העיר. אין זמן למשחקים. צריך לפעול ועכשיו". חבר מועצה אחר, אורנשטיין, מציע לתת קנסות כבדים למעסיקים שנותנים עבודה למסתננים [מעריב]

כדאי לדעת: גיסן ארחה את אחד מתתי המחנות של בוכנוואלד, וב1935 בדורטמונד נתלו שלטים על חזיתות עסקים יהודים המאשימים אותם שהם בוגדים, רוצחים, מחרחרי מלחמה ומזהמים את הנשים הגרמניות. בעיר פעלה קואליציה אנטי יהודית נלהבת שבטענות שונות גרשו יהודים רבים שהחזיקו באזרחות פולנית וגרמו לסגירתם של עסקים רבים.

אור עקיבא

ערים תאומות: מיאמי - ארה"ב ; קסטולה, צרפת ; חינצ'סט, מולדובה
העירייה פועלת להרחיק מבקשי מקלט משטחה ע"י מניעת השכרה של מבנים. [שם] [מגדלור, מקומון אור עקיבא]
אחד מרחובות העיר נקרא על שם הגזען מאיר כהנא [מפה]
צעיר צילם עצמו משליך ביצה על מבקש מקלט [הארץ]
פקח של עיריית אור עקיבא דרס במתכוון מבקש מקלט ברכבו [וואלה]
פקח של עיריית אור עקיבא צעקו על מבקשי מקלט "כולם הביתה, חבל לכם להיות כאן" [מגדלור, מקומון אור עקיבא]

אשדוד

ערים תאומות: שפנדאו
חברת מועצת העיר הלן גלבר ביקשה מהמועצה לאסור על מבקשי מקלט לפתוח עסקים ולקנוס אותם [אשדוד 10]
במאי השנה נערכה בעיר הפגנה תחת הסיסמה "מסתננים לא בביתנו" [אשדודנט]
מבקשי מקלט הותקפו על ידי ישראלים באשדוד [הקול היהודי]

כדאי לדעת: בשפנדאו נכלאו פושעי המלחמה הנאצים לאחר משפטי נירנברג

חדרה

עיר תאומה בגרמניה: נירנברג
ראש עיריית חדרה העלה 30 פליטים מדרפור שנתפסו בחדרה על אוטובוסים ושלח אותם לירושלים [ינט]
מבקש מקלט הותקף על ידי שני גברים ונפצע בראשו [פליטים]
בתחומי העיר נמצא מתקן שמור היטב בו מוחזקים פליטים בני נוער שחצו את הגבול לישראל ללא הוריהם [מאקו]

כדאי לדעת: נירנברג היא אולי העיר שהיא הסמל המובהק ביותר לשלטון הנציונל סוציאליסטי בגרמניה. חוקי טוהר הגזע ששללו את אזרחותם של מאות אלפי יהודים נקבעו בישיבת רייכסטאג מיוחדת בעיר הזו, מקום מושבו של יוליוס שטרייכר ועלון התעמולה הגזענית שלו "דר שטורמר".

***

מדינת ישראל משתמשת בזכר השואה לצרכיה כבר שנים רבות. הגדיל לעשות ראש הממשלה הנוכחי שמנסה להצדיק את מדיניות האפרטהייד הגזעי של ממשלתו מעל בימות העולם ברדיפת היהודים בשנות השלושים והארבעים. חלק מתושבי ה"ערים התאומות" של ערי ישראל הנזכרות למעלה היו שם וראו איך הופכת המדינה שלהם לגיהנום של דם וגזע, חלקם ודאי התביישו בזה כפי שאנו עושים זאת היום, אבל לו יכלו אז לראות לאן יכולה להוביל אותם השנאה הזו - פריבילגיה שיש לנו היום - ספק אם היו מאפשרים לדברים להגיע לשם.
אסור לתת להנהגת המדינה לנוח. אסור לתת לגיטימציה לרדיפה הגזעית המתרחשת ברחובות, לגיטימציה שנותנים אותם ראשי ערים זרות שקשרו את גורל עירם לזו של תאומתן הישראלית. יש לדרוש מהם תגובה קשה: האם בשתיקתם הם מסכימים לגזענות היהודית, או שיש להם מה לומר בנושא, ואם כן - עד לאן הם מוכנים לקחת את זה. האם הם ימשיכו לבלוס בורקסים בביקורים משותפים זה בעירו של זה? או שראש עיריית זולינגן יזכיר לעמיתו הנס ציונאי לאן תוביל אותו השנאה. האם ראש עיריית דורטמונד ידבר על מרבד הפטוניות המרהיב בנתניה או שפגיעה על רקע גזעי תזכיר לו סיפורים מבית סבא?
על העולם להתקומם מול היחס של ממשלת ישראל לאלה שאינם בני הגזע היהודי, ועלינו לעורר אותם לפעולה: פוליטיקאים הם עם הפכפך וחלש - כשיראו שהרוח נושבת מולם ושהמחיר נגבה ישירות מהם - הם ישנו את עמדתם בהתאם: לא עוד שפצלה בדכאו לראש עיריית ראש העין ולא עוד אפפלשטרודל בנירנברג לעמיתו מחדרה. רוצים מחנות ריכוז? תסבלו מבידוד בין לאומי, קבלו אתם את היריקות והשנאה שהם מנת יומם של הפליטים בישראל.
אנחנו בעיצומו של תהליך מסוכן ומורכב שבו חולשה פוליטית, מצוקה כלכלית, ותחושה של עליונות גזעית נפגשים בקלחת מסוכנת שהטבח שלה הוא אוויל אופורטוניסט ומושחת.טובת העם כבר מזמן לא בראש מעייני השלטון, ונותר רק לקוות שהעם ישכיל לראות את זה לפני שיהיה מאוחר מדי, וכדי לעזור לו אולי צריך את עזרתם של כמה ידידים בחו"ל שיבהירו לו שככה - אי אפשר להמשיך.



5 באוגוסט 2012

שים לב לרחוב

מַה-טּוֹב וּמַה-נָּעִים לָאָדָם, כִּי יָמוּת בְּעַד הַמּוֹלֶדֶת

אמש נערכו בתל אביב שתי הפגנות: אחת היתה של אנשים שלא מצליחים לגמור את החודש, שנאנקים תחת כובד המיסים והחובות שממשיכה הממשלה להכביד על אזרחיה, הפגנה שמנסה לצעוק את צעקתם של המקופחים, המדוכאים. ההפגנה השניה, אם אפשר באמת לקרוא לה כך, היתה מופע מאורגן היטב וממומן בנדיבות ע"י גופים עלומים, אשר לא זו בלבד שלא ביקשו להקל את הגזרות - אלא ביקשו להוסיף עוד כמה. בחלומותיה הוורודים ביותר של כל ממשלה לא נולד עוד גוף של אזרחים המתחננים להתגייס למען הלאום, מתחנן למות למענו ומפציר בה לגבות עוד קורבנות מאזרחיה. "הפראיירים" הם קוראים לעצמם בטוויסט אירוני כמו שהוא מטומטם. פראיירים במובן שבמקרה העדיף לא מבינים שהם מקדמים מוטיב פאשיסטי קלאסי, ובמקרה הגרוע יותר משמשים כבובות על חוט בידי יועץ פוליטי מגוייס.

וְיֶשְׁנָם הַשָּׂשִׂים לִקְרַאת כְּלֵי-נֶשֶׁק וּשְׁאוֹן צָבָא רָב,
וְצָהֲלָה נַפְשָׁם לְקוֹל הַחֲצוֹצְרָה וּתְרוּעַת הְַּקָרב,
זוֹ תַחֲרִיד נֶפֶשׁ כָּל-אֵם.


הורטיוס (Horace) היה משורר רומי שחי במאה הראשונה, בן לעבד משוחרר שמצא את עצמו בצד הלא נכון של המלחמה באוקטווינוס, רכושו הולאם ונמסר למנצחים, וכעובד מדינה התפנה לכתוב כמה מיצירות המופת של התקופה.
"שונא אני את ההמון הגס, ומהם אשמור מרחק" כתב, ומילות שירתו הנצחית ודאי הדהדו אתמול כאשר הלך ראש ה"פראיירים" בעיני עצמו למשטרה בנסיון להרחיק כמה מחוסרי דיור ממתחם האוהלים בארלוזרוב. המחאה שלו לא צריכה להתלכלך בהמון הגס, המדוכא. זו מחאה שהולכת להתקלח בלופט, להתמרק ולהתבשם לפני שהיא יוצאת לרחוב, ואלה שבאמת זקוקים לקולה - מקומם לא ימצא שם. 

בשנה האחרונה השטח מבעבע. אנשים מרגישים שאי אפשר עוד, שמשקל החובות קשה מנשוא והזכויות הולכות ומתמעטות. "מתפקע הכל, סבלנות ושריון" כתב תאודור סוס גייזל, וההתמוטטות שבאה זמן לא רב אחר כך לא רחוקה גם אצלנו. בימים חשוכים של רדיפות גזעניות שאפילו שגרירי מדינות אפריקאיות התלוננו שהם עצמם לא יכולים להסתובב ברחוב מפחד להפגע מידי חוליגנים יהודים, בימים שהמדינה משליכה מביתם עשרות רבות של בני אדם בסוסיא, בשיח ג'ראח, ובלוד, בימים שתוכנית פראוור מאיימת על מגוריהם של אלפי בדואים ממערב לכביש 40, בימים שמספר לא נתפס של בני אדם מציתים את עצמם כי כבר אי אפשר יותר, אלה הימים בהם חובה עלינו להשמיע את קולנו. אלה הימים שבהם אסור לנו לשתוק אל מול פשעי הממשלה, בהם אנחנו חייבים לצעוק עד שיפסיקו. 
התפישה של ה"פראיירים" היא הפרד ומשול. בודד מטרה לאומנית שכל המתנגד לה הוא בוגד עלוב - והשתק כל ביקורת. בדל את המחנה שלך לכאלה שיש להם - והרחק את אלה שאין להם דבר. הדגש את ההבדלים. חזור עד שתפורר את כל הגושים.
בתפישה הזו חייבים להלחם, ולהתחיל בכך שהמאבק הוא לא של קבוצה אחת באחרת. זה לא מאבק של עניים בעשירים, וזה לא ה"עם" - מה שזה לא יהיה - בגורם עלום כזה או אחר. התפישה חייבת להיות שמדובר קודם באדם ואחר כך כל השאר, והתפישה חייבת להיות שקודם האדם באשר הוא אדם ורק אחר כך הלאום או הגזע או איזו קבוצה מומצאת אחרת. לא מגיעות לנו זכויות כי אנחנו אזרחים משרתים בצבא ומשלמי מיסים, הזכויות האלה הן שלנו כי אנחנו בני אדם, וכך גם תושבי מעלות, בלעין, לוד וסוסיא. לא מגיעות לנו זכויות כי אין מי שמחזיק בהן בשבילנו - אם לא נקום וניקח אותן איש לא יעשה זאת בשבילנו. "שים לב לרחוב!" קרא וילהלם ראבה, וזו העצה היחידה שאני מסכים לתת לנתניהו ויועציו: שימו לב לרחוב - כי הוא קם עליכם, שימו לב לרחוב  - כי אנחנו באים.

גַּם אֹדֶם פָּנַי יַחְלֹף, וְנִסְתְּרָה בִינָתִי,
אָז תַּעַל מִמִּסְתָּרִים דִּמְעָתִי הָרוֹעֶדֶת
וְצָנְחָה לָהּ עַל לֶחְיִי וְעָנְתָה בִּי דוּמִיָּה,
מָה אָנוּשׁ בִּי הַכְּאֵב, וְאִשּׁוֹ מַה יוֹקֶדֶת




3 באוגוסט 2012

הליגה הלאומית לאנטישמיות

ב25 למאי 1926 רצח אדם בשם שלום שוורצברד אדם אחר שנקרא סימון פטליורה. פטליורה דנן היה אדם ברוך כשרונות: הוא היה עיתונאי, כותב, פוליטיקאי מחונן ומנהיג עממי שהוביל את אוקראינה לעצמאות אחרי מהפכת 1917, ועמד בראש המדינה הצעירה בשנתיים שלאחר מכן. אה כן, והוא גם היה לאומן שתחת הנהגתו נערכו פוגרומים רבים שעלו בחייהם של עשרות אלפי יהודים. לא נכנס כאן לויכוח בן כמעט מאה השנים האם פטליורה היה אחראי בפועל לפוגרומים, או שזו היתה הסכמה שבשתיקה, מספיק שנאמר שרבבות יהודים נהרגו מפרעות של איכרים ואנשי צבא אוקראינים רק בגלל שהיו יהודים. ובכן, באותו יום אביב בפריז עצר שוורצברד את פטליורה מעט אחרי השעה שתיים בצהריים סמוך לבולבאר סן מישל, שאל אותו לשמו באוקראינית, שלף אקדח וירה חמש יריות בגופו של המדינאי בן ה47, ולאחר שהאחרון נפל לארץ, שתי יריות נוספות. כאשר הגיעה המשטרה לעצור אותו, אמר שוורצברד "הרגתי רוצח גדול". שבע שנים קודם לכן נרצחה משפחתו של שוורצברד באחד הפוגרומים והוא נשבע שהאחראי לכך ישלם, ולראייתו האחראי היה הזה פטליורה.מש פטו של שוורצברד נמשך שמונה ימים שבסופם הכריזו המושבעים על זיכוי מוחלט בשל העובדה שנקם את מותם של יהודי אוקראינה והוא שוחרר ממעצר להמשיך את חייו כאדם חופשי.
ולמה אני מספר את כל זה? כי בעקבות המשפט הזה הקים עיתונאי צרפתי ובן למהגרים מאוקראינה בשם ברנרד לקש (Lecache) את הליגה נגד פוגרומים, ששנה מאוחר יותר הפכה לליגה הבין לאומית נגד אנטישמיות (Ligue internationale contre l'antisémitisme) במטרה להלחם בחוסר סובלנות, שנאת זרים והדרה. הארגון הזה צבר רשימת תומכים מרשימה שכללה את אלברט אינשטיין, מקסים גורקי, לאון בלום ורבים אחרים, ובעקבותיהם אלפים רבים של תומכים שהיוו כח מרשים הן כלכלי והן תודעתי בדעת הקהל העולמית.
ובכל זאת למה אני מספר את זה? אני מספר את זה בגלל התפקיד התעמולתי שהארגון הזה וארגונים דומים שחקו במנגנון התעמולה הפנימי והחיצוני של גרמניה תחת שלטון המפלגה הנציונל סוציאליסטית בניצוחו של  יוזף גבלס, ואני מספר את כל זה כדי להראות שהשיח התעמולתי האנטישמי עדיין חי ובועט, ולאו דווקא במקומות בהם היינו מצפים.
"היהדות העולמית" היתה האויב חסר הפנים שבעזרתו הפחיד גבלס את אזרחי הרייך עוד לפני עליית מפלגתו לשלטון וביתר שאת אחריה. הקשר בין יהודי גרמניה לאותה מפלצת הפכה את הראשונים לקבוצה נפרדת שאינה חלק מהפולק הגרמני, כזו שנאמנותה לא היתה למולדת אלא לגוף סתרים השולט בעולם. לראיה הביא גבלס את התעמולה היהודית בצרפת ובארצות הברית שקראה לחרם על סחורות גרמניות: "[היהדות] ניסתה לרתום את העולם כולו נגדנו … השיח הפך לכזה שההשלכות המיידיות ואלה לטווח ארוך יותר יהיו בלתי נעימות לגזע היהודי … החרם והתעמולה המתועבת שהם עורכים במדינות העולם הוא נסיון של היהדות העולמית להשיג על ידי דעת הקהל מה שנהיה בלתי אפשרי עבורם בשל השתלטותנו על גרמניה. הם ניסו ליצור קשיים בלידתה מחדש של גרמניה דרך קמפיין החרם" (גבלס נואם בנירנברג, 1933).
הרומן של גבלס עם הליגה נגד אנטישמיות החל מיד עם שריפת הרייכסטאג, אז העלתה הליגה מחזה בשם "משפט הממשלה הנציונל סוציאליסטית" בו רגע השיא היה צעקה "גרינג, אתה הצתת את האש!", לטענת מכונת התעמולה הליגה היתה זו שעודדה את איינשטיין לכתוב מכתב המגנה את גרמניה במרץ 1933, ויש אומרים גם מאחורי המכתב הארסי ששלח לנשיא האקדמיה הפרוסית למדעים, מקס פלנק.
גם מאחורי ההגנה שניתנה למתנקש דוד פרנקפורטר שרצח את ראש הNSDAP בשוויץ עמדה הליגה כשסגן נשיא הליגה ד"ר לאון קסטרו בעצמו הגיע לברן לעמוד לצד המתנקש. "כעת חשפנו את הכנופיה שעומדת מאחוריו" כתב גבלס ביומנו והביע חשש שהליגה הוציאה חוזה גם על ראשו. כאשר כשנתיים מאוחר יותר התנקש הרשל גרינשפן הצעיר בדיפלומט הגרמני ארנסט פון ראט, היתה זו שוב הליגה ששלחה עורך דין מטעמה וסיפקה תחמושת נוספת לגבלס המשתולל. "תמיד ברקע, מושכים בחוטים, מארגנים שיטות חדשות לפעול בצורה חשאית, אך תמיד נלחמים" הוא כתב.

***

ב3 בפברואר 2010 נערכה בכנסת ישיבה בנושא הקרן החדשה לישראל. להלן כמה ציטוטים מהנאמר שם:
זבולון אורלב (הבית היהודי):  "זאת בגידה מוסרית אזרחית חמורה ביותר. כבר הנביא ישעיהו אמר על כך 'מהרסיך ומחריביך ממך יצאו' … אני, הכוונה שלי היא לקרן החדשה שמפרנסת את אותם ארגונים ישראלים עוינים את המדינה וגורמים לה נזק בל ישוער, כפי שאמרתי, שהוא לא פחות נזק גרוע מהגרועים שבאויבי ישראל. … מה קרה למרצ? … הפכתם להיות דלטורים. דלטורים זה מלשינים. מלשינים. מוציאים את דיבת הארץ רעה"

דני דנון (הליכוד): "נמאס לנו שיורקים עלינו ואתם אומרים שיורד גשם … נמאס שאנשים מתוכנו מכפישים את ישראל … הסיבה שאנחנו נכשלים היא בגלל אותם גורמים פוסט ציוניים."

יוליה שמאלוב ברקוביץ (קדימה):"אם יתבררו הפרסומים [ה"תחקיר" של אם תרצו] כנכונים אני מצפה מכל משרדי הממשלה לחדול לאלתר מכל שיתוף פעולה של הקרן החדשה לישראל וכל ארגון או גוף הנהנה מהתמיכה הכלכלית. עלינו לקום ולאמר לשונאי ישראל מבית - עד כאן. די לנו באוייבינו מבחוץ ואין לנו עוד עניין לשבת בשקט שעה שאויבים מבית מוציאים דיבתה רעה, מכפישים את דמותה של המדינה מהלכים אימים על קציניה ונבחרי הציבור שלה ומבקשים להביא כאן להפיכה בלתי דמוקרטית, תוך עידוד להחרמת ישראל, השתמטות מצה"ל, סרבנות פציפיסטית ומבוססת שקרים והונאה והלקאה עצמית, הפוגעת פגיעה מכרעת בגאוותנו ובחוסן הלאומי... חייבים לשים קווים אדומים ולאמר לבוגדים בעם ישראל - עד כאן."

משה גפני (יהדות התורה): "...אני יודע שבמשך כל השנים הקרן הזאת באמצעות התנועות הרפורמיות והקונסרבטיביות מממנים פעילות אנטי יהודית במלוא מובנה של המילה כאן בארץ. … לקחת נערים דתיים כדי שיחזרו בשאלה"

ניסים זאב (ש"ס): "הבעיה היא ברשם העמותות. היה צריך הכותרת: 'הקרן החדשה לישמעאל' … כולם מבינים שמטרת הקרן היא הסתה … אני לא הבנתי מה הבעיה עם הקרן החדשה כשיש פה כבר קרן ישנה. מה יותר גרוע? הקרן הישנה שלנו פה, בכנסת ישראל - יש הסתה כמעט שבועית נגד מדינת ישראל … יש לנו אויבים פינימיים וגם חיצוניים … הקרן - כוונתה להזיק וזו מטרת הקרן"

אריה אלדד (האיחוד הלאומי): "במדרג הרעשים שאני מכיר ציוץ ציפורים, תזמורת קאמרית, להקת רוק כבד, רעש של טנק מרכבה, הדרגה הבאה היא הרעש שמיוצר באולם המליאה כאשר תופסים את הערבים ואת השמאל הישראלי בבגידה"

***


שיטת הפעולה של ההסברה הישראלית היא בעיקרה דה-דה-לגיטימציה. אי אפשר באמת להצדיק את פשעיה של ישראל בגדה המערבית וברצועת עזה, אפשר רק להוקיע כבוגדים את אלה המתנגדים להם. קריאת הקרב הרווחת של אבירי ההסברה היא "אנטישמיות", אך היא מגובה לרוב בטיעונים אנטישמים קלאסים. השמאלנים הם אנטי פטריוטים, בוגדים, משתפי פעולה, "דלטורים", רודפים את טובי בנינו הקצינים ונבחרי הציבור מתוך רוע צרוף, אולי אפילו מתוך איזו מחלת נפש.
הקורבן התורן בפיאסקו המצוטט למעלה היה הקרן החדשה לישראל, אבל אותו קמפיין מתנהל גם נגד ארגונים רבים המנסים לשמר את מה שנותר מהמוסר האנושי הבסיסי כמו רבנים למען זכויות אדם, רופאים לזכויות אדם, הוועד הציבורי נגד עינויים ואחרים. האיום הגדול ביותר המרחף היום מעל מדינת ישראל הוא לא אירן כמו שמספרת לנו הממשלה, הוא הכרה של מדינות העולם במשטר האפרטהייד המתנהל פה, ונקיטת סנקציות כלכליות ואחרות עד שיסתיים. פרשן הניו יורק טיימס תומס פרידמן מתייחס בעקיפין לנושא בטור שכאילו נלקח מהפרוטוקולים של זקני ציון: הכסף היהודי שיתק את הביקורת על המדיניות הישראלית ואף אחד לא מעז לבקר את ישראל מפחד שיתוייג כ"אנטי ישראלי". אותו כסף הבוחש באינטרסים של הפוליטיקה האמריקנית הוא זה שמתערב גם כאן: על אדלסון וקשריו עם נתניהו כבר כתבתי, אבל הוא לא היחיד. לא רחוק היום בו משקל הפשעים שמבצעת ישראל יכבד ממשקל הטיעון לאנטישמיות, וזה יהיה היום בו יתמוטט הבסיס מתחת לתעמולה הישראלית ויחשוף בפני העולם את מה שהוא היה צריך לראות כבר מזמן, וזה יהיה היום בו יחל סופו של הכיבוש. עד אז - תמשך מלחמת ההסחה התעמולתית בה לא מדברים על התוכן, על הפשע עצמו, אלא על אנטישמיות, על שנאה, ועל כל דבר פרט לאמת.